Философско-гносеологическая категория , характеризующая высший – по сравнению с эмпирическим – этап (уровень) процесса познания. Характеризуется преобладанием рационального момента , и его форм. Живое созерцание (чувственное познание ) здесь не устраняется, а становится подчиненным, но очень важным аспектом познавательного процесса. На основе эмпирических данных происходит выявление сущности, законов исследуемых явлений, постигается истина в ее конкретности и целостности. Особенно широко на данном этапе используются такие методы и приемы, как абстрагирование , идеализация , синтез , дедукция , восхождение от абстрактного к конкретному и др. Характерная черта теоретического познания – рефлексивность, его направленность на себя, критическое исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата
Философско-гносеологическая категория , характеризующая высший – по сравнению с эмпирическим – этап (уровень) процесса познания. Характеризуется преобладанием рационального момента , и его форм. Живое созерцание (чувственное познание ) здесь не устраняется, а становится подчиненным, но очень важным аспектом познавательного процесса. На основе эмпирических данных происходит выявление сущности, законов исследуемых явлений, постигается истина в ее конкретности и целостности. Особенно широко на данном этапе используются такие методы и приемы, как абстрагирование , идеализация , синтез , дедукция , восхождение от абстрактного к конкретному и др. Характерная черта теоретического познания – рефлексивность, его направленность на себя, критическое исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата