Грузинская и Армянская апостольские церкви

История становления Грузии и Армении насыщена драматическими событиями, и не только из-за захватнических устремлений соседствующих империй Римской, Персидской, Арабской, Монгольской и Оттоманской, но также из-за недоверия и противоборства самых этих стран.

За длительный и противоречивый период развития Восточные православные церкви четко сознавали особый поместный характер. С началом эпохи крестовых походов, под влиянием католических и протестантских миссионеров, часть сторонников Восточных православных церквей поменяла тип своей организации. Большие диаспоры Восточных православных церквей существуют сегодня в Северной и Южной Америке, Европе, Австралии и Африке, все в большем объеме в богослужении используются местные языки. Во время геноцида начала XX века армянские и сирийские христиане подверглись уничтожению и изгнанию из Турции. В 1960-х годах выросла эмиграции среди коптов-христиан, а в 1970-х, после марксистской революции в Эфиопии, начался рост эмиграции эфиопских христиан. В январе 1965 года эфиопский монарх Хайле Селассие созвал конференцию глав Восточных православных церквей в Аддис-Абебе на которой было провозглашено единство веры и обсуждались такие вопросы, как сотрудничество в сфере духовного образования и евангелизации, мир, справедливость, взаимоотношения с другими христианскими церквами. Данное собрание поддержало идею богословского диалога с Православной церковью. Поэтому роль православных церквей исключительно важна.

В настоящее время Восточные церкви делают акцент на том, чтобы их называли именно «православными», отличая от представителей ряда новых церквей, духовные центры которых размещаются на Западе .

Все Восточные православные церкви придерживаются древних православных обычаев в литургической и духовной жизни, соблюдая посты, почитая святых, мощи и иконы.

Все Восточные православные церкви являются участниками Всемирного совета церквей (ВСЦ) и различных региональных экуменических организаций.

План

Введение

1. Общность развития христианства в Армении и Грузии

2. Процесс разделения Грузинской и Армянской Церквей

Заключение

Список литературы

1. Асмус В., прот. История Церкви: Курс лекций. – М., 1998.

2. Беляев Л.А. Христианские древности: Введение в сравнительное изучение. 2-е изд. СПб., 2001.

3. Бриллиантов А.И. Лекции по истории древней Церкви. СПб., 2007.

4. Гонсалес Х. История христианства. Тт. 1, 2. – СПб., 2002.

5. Голубинский Е. Е. Краткий очерк истории Православных Церквей Болгарской, Сербской и Румынской или Молдо-Валашской. – М., 1871.

6. Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. – Н. Новгород, 2005.

7. Лебедев А.П. Вселенские соборы VI, VII и VIII веков: С приложениями к "Истории Вселенских соборов". 2-е изд., испр. и доп. СПб., 2007.

8. Лебедев А. П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. – СПб., 1999.

9. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1989.

10. Скурат К.Е. История Поместных Православных Церквей. В 2-х кн. М., 1994.