Институт наказания в доктрине мусульманского права и его влияние на уголовное законодательство стран Ближнего Востока

Актуальность данного исследования обусловлена тем, что для мусульманских стран, где еще действуют нормы шариата, диктующие современному законодателю определенные рамки, за которые он не может выйти, к примеру, при установлении видов наказания за совершение преступлений. В то же время, в данных государствах понимают, что проходящая процедура, связанная с регламентацией приемлемых норм об уголовном наказании очень важна в связи с тем, что в последнее время обостряются социально-экономические вопросы, а также преступность находится на том же уровне, как и прежде. Для религиозной правовой системы ожидается, что она будет отличаться справедливостью при назначении наказания, так как именно справедливость и любовь к ближнему ставится во главу угла во всех основных учениях.

Актуальность также определяется важностью осмысления и внедрения в практику некоторых вопросов, которые значимы для российского уголовного законодательства. Использование в данной области опыта иностранных государств является необходимым для совершенствования норм о назначении уголовного наказания.

Противодействие преступности связано, в первую очередь, с установлением и проработкой эффективной системы уголовных наказаний, эффективность которых необходимо постоянно повышать, регламентируя ужесточение или понижение санкций за те или иные совершенные преступные деяния.

В соответствии со сложившейся судебной практикой, отдельные диспозиции статей уголовного законодательства, в которых замечена определенная абстрактность, существенные разрывы в пределах санкций указывают на разноплановый подход к данному вопросу, что не содействует единообразному пониманию в данном вопросе. Учитывая то, что постоянно меняются санкции отдельных видов наказаний, законодатель постоянно в них вносит изменения, конструктивно их меняет. Поэтому исследование системы уголовных наказаний в мусульманском уголовном праве, которое отличается определенной стабильностью, представляет большой интерес.

Цель данной работы – провести правовое исследование института наказания в доктрине мусульманского права и определить его влияние на уголовное законодательство стран Ближнего Востока.

В связи с поставленной в работе целью, задачами данного исследования являются:

- проанализировать понятие системы наказания по мусульманскому уголовному праву;

- исследовать источники мусульманского уголовного права;

- определить цель наказаний в мусульманском уголовном праве;

- изучить преступления, представляющие наибольшую общественную опасность, посягающие на «права Аллаха»;

- исследовать преступления, которые влекут фиксированное наказание (кисас или дийа), но нарушают права отдельных лиц;

- проанализировать иные правонарушения, наказываемые не жестко установленной санкцией тазир, затрагивающие как «права Аллаха», так и частные интересы;

- выявить специфику системы наказания в арабских странах, разрабатывающих собственные уголовные кодексы по западно-европейской системе уголовного права;

- определить влияние системы наказаний в мусульманских странах на российское уголовное право.

Объектом данного исследования – общественные отношения, связанные с установлением и назначением уголовного наказания в соответствии с уголовным законодательством мусульманских стран.

Предметом исследования – уголовное законодательство мусульманских государств, регламентирующие назначение уголовного наказания, научные работы, монографии по теме исследования.

Введение

Глава 1. Доктринальные наказания по мусульманскому уголовному праву

§ 1. Понятие системы наказания по мусульманскому уголовному праву……

§ 2. Источники мусульманского уголовного права

§ 3. Цель наказаний в мусульманском уголовном праве…

Глава 2. Классификация наказаний по мусульманскому уголовному праву

§ 1. Преступления, представляющие наибольшую общественную опасность, посягающие на «права Аллаха»

§ 2. Преступления, которые влекут фиксированное наказание (кисас или дийа), но нарушают права отдельных лиц

§ 3. Иные правонарушения, наказываемые не жестко установленной санкцией тазир, затрагивающие как «права Аллаха», так и частные интересы

Глава 3. Анализ системы уголовных наказаний в Иране, Ираке и Саудовской Аравии

§ 1. Специфика системы наказания в арабских странах, разрабатывающих собственные уголовные кодексы по западно-европейской системе уголовного права

§ 2. Влияние системы наказаний в мусульманских странах на российское уголовное право

Заключение

Список использованных источников

Нормативно - правовые документы

1. Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019) "О свободе совести и о религиозных объединениях" //СЗ РФ. 1997. № 39. Ст. 4465.

Книги, статьи, электронные ресурсы на русском языке:

2. Абдель-Кадер Ауда. Мусульманское уголовное право. Т. 1. С. 406.

3. Акимова Н.В. Стратегия и тактика противодействия преступности в странах мусульманского мира //Юридическая техника. 2015. № 9. С. 86.

4. Аль-Ассуми H. А. Преступление и наказание по уголовному праву Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов : автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2000. С. 5.

5. Баглай М.В. Конституционное право Российской Федерации: Учебник. М., 1998. С. 19.

6. Байтин М.И. Вопросы общей теории государства и права. Саратов, 2011. С. 106.

7. Бачинин В.А. Секулярная криминология и библейская концепция преступности // Криминология: вчера, сегодня, завтра: тр. Санкт-Петербургского криминологического клуба. СПб., 2008. № 2 (15). С. 165– 166.

8. Берлявский Л.Г., Шматова Е.С. Формально-юридический метод в правовых исследованиях: современные подходы // Юридический мир. 2012. N 6. С. 51 - 54.

9. Боронбеков С. Шариат: его место и роль в формировании климата доверия, толерантного сознания и борьба с экстремизмом в российском обществе. Рязань, 2004. С. 110.

10. Волков, Б. С. Цели наказания и их реализация в процессе правоприменения / Б. С. Волков // Пять лет действия Уголовного кодекса Российской Федерации: итоги и перспективы: материалы II Международной научно-практической конференции, состоявшейся на юридическом факультете МГУ им. М. В. Ломоносова. - М., 2003. С. 271-275.

11. Гарбатович Д.А. Применяемость уголовного наказания как критерий его эффективности // Вестник ЮУрГУ. Серия: Право. 2014. № 2. С.32-38.

12. Гайнутдин Р. И. Ислам в современной России. М.: Фаир-пресс, 2004 ; https://www.golos-ameriki.ru/a/religion/1570534.html

13. Гасымов М.И.-о. Особенности наказания по мусульманскому уголовному праву и современные проблемы его применения //Юридические науки. 2018. № 16.

14. Дворецкий М.Ю. Учение об уголовной ответственности и наказании в уголовно-правовой семье религиозного права: проблемы теории и практики применения //Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2012. № 9. С. 412.

15. Джамалова Э.К., Магомедов Ш.К. Регулирующая роль правосознания в уголовно-правовой сфере // Закон и право. 2018. № 6. С. 38—40.

16. Доклад Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека в Исламской Республике Иран Совету ООН по правам человека (СПЧ) в марте 2014 г. // HRC, 18 March 2014, p. 15

17. Дрюэри Дайк Некоторые аспекты пересмотренного Уголовного кодекса Ирана // September 2014

18. Закон об исламских уголовных наказаниях исламской республики Иран. СПб; «Юридический центр Пресс», 2008. 343 с.

19. Кангезов М.Р., Рассказов Л.П. Мусульманское право как разновидность религиозного права // Общество и право. 2010. №1 (28)

20. Кибальник А. Преступления и наказания в доктрине мусульманского уголовного права // Уголовное право. 2007. № 1. С. 26.

21. Козлихин И.Ю. Мусульманское право // Правоведение. 2011. № 3 (296). С. 255–256.

22. Коран. М., 2014. С. 155, сура 13, аят 37 (37).

23. Манна А.А.К. Коран и Сунна как основные источники мусульманского права: их роль в формировании уголовного права мусульманских стран в современных условиях //Евразийский юридический журнал. 2017. № 10. С. 191-194.

24. Манна А.А., Букалерова Л.А. Источники мусульманского уголовного права //Административное и муниципальное право. 2018. № 2. С. 29-34.

25. Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. // СПС КонсультантПлюс. 2009.

26. Мохаммад Х. Тавана Комментарии к новому УК Ирана 2013 г. // Tavana, 2014, p. 37

27. Петровский А.В. Мусульманское уголовное право и особенности уголовного законодательства мусульманских государств: монография / А.В. Петровский. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2013. 91 с.

28. Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник / отв. ред. А. Я. Сухарев. М., 2000. С. 256.

29. Пронина Т.С. Религия как источник культурной идентичности в современной России // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. 2015. №1. С.130-139

30. Сарсембаев М.А., БаишевЖ. Мусульманское уголовное право // Мусульманское право. Алматы, 1999. С. 88—89.

31. Способы разрешения споров в разносистемных правопорядках / Ю.А. Артемьева, Е.А. Борисова, Е.П. Ермакова и др. М.: Инфотропик Медиа, 2017. С. 2.

32. Стромов В.Ю. Система уголовных наказаний в уголовно-правовой семье религиозного права на примере современных мусульманских государств //Вестник Тамбовского университета. 2012. № 9. С. 401.

33. Сюкияйнен Р.Л. Мусульманское право и российское законодательство //http://www.centrlaw.ru/publikacii/page32/index.html

34. Тленшева Р.М. Мусульманское уголовное право в условиях современного государства: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2009. С. 67.

35. Тургумбаев М.Е. Наказание и его цели в мусульманском праве //Вестник КарГу. 2014. № 4. С. 51.

36. Хантуш Салех Мехди Абдулла Институт наказания в уголовном законодательстве Йеменской Республики //Электронное приложение к Российскому юридическому журналу. 2012. № 2. С. 14.